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第一千二十二章 山水有重复（第1页）

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裴钱密语道：“师父，一玉璞两金丹。”

因为身边的这个“师父”只是九个分身之一，受限于符箓材质的品秩，武学境界不够，裴钱就担任起师父的耳目了。

陈平安目不斜视，打了个饱嗝，靠着椅背，同样是用上聚音成线的手段，调侃一句，“那他们算是名副其实的过江龙了。”

裴钱疑惑道：“是云游至此的过路修士？”

陈平安说道：“八成是陆掌教的手笔。”

裴钱点点头，搅屎棍么。

她其实早就察觉到湘君祖师三人的动静，他们进入粉丸府之初，裴钱就开始留心他们的脚步轻重、呼吸长短，等到三位修道之人出现在环形宴客厅的一条拐角廊道，即便更换容貌、装束的障眼法，落在裴钱眼中，形容虚设。

裴钱只是朝他们扫了几眼，便瞧见那位上五境女冠的心境景象，颇为奇异，只见一座广袤无垠、无比空旷的祖师堂，有个身形小如芥子的纤弱少女，望向前方一个巍峨如山岳的道士背影，而这个背影，双手持香，香火袅袅，宛如直达天庭，道士正在礼敬唯一一幅祖师挂像，画像所绘，是个年轻道人。这幅挂像堪称“巨制”，画像道士，有顶天立地之威势，又衬托得那位原本身形若山岳的道士无比渺校

三者头顶道冠，皆是莲花冠形制。

显而易见，在这位修道有成的女冠心中，她自身依旧小于门派，前方持香礼敬挂像者，又高于门派，而那幅画像中的祖师爷更是比天大。

而那老妪的心湖中央，有座岛屿，矗立着一尊气势威严的金色仙人，一臂缠绕鲜红火龙，一臂萦绕碧绿水蛇，空中电闪雷鸣。

约莫便是老妪心目中所谓“金仙”的具象形貌？

男子心境，有一具木刻偶人，在山川间跳跃不定，如上古真人跨岳越海，还有个盘腿入定的泥塑之人，两者一动一静，都似人非人，似神怪亦非神怪。

陈平安犹豫了一下，笑问道：“看过他们的心境了？有没有不同寻常，值得称道的景象？”

裴钱赧颜一笑，让师父稍等片刻，便开始快速翻检记忆，如抛竿钓鱼一般，提竿看的，却是饵，比如裴钱为那位女冠准备的鱼饵，“巨制”、“道冠”，老妪是“金色仙人”，男子则是“木偶土贡。

所以要是师父没问这一茬，裴钱无异于看过就忘了，只留下个模糊印象，确定对方的大致道行深浅，粗略的敌我之分，一旦起了冲突，当以武学几境对敌，简而言之，就是无所谓他们的身份，裴钱只需要确定一事，做到心中有数，自己需要以几境递几拳。

此刻有了这几条线索，裴钱心湖之内，被她自己封尘起来的记忆就得以再次恢复全貌，就像有三卷老旧画轴被主人重新摊开，一览无余，凭借那顶道冠的明显线索，裴钱“再次”确定他们的身份，说道：“师父，她是灵飞宫的湘君祖师，道号‘洞庭’，天君曹溶的得意弟子。除了她那些早已一洲皆知的手段，我当年在陪都洛京内，还无意间听练气士说起一个小道消息，说她其实最擅长的，是请神降真，号称宝瓶洲扶乩第一，有人言之凿凿，说她由元婴境跻身玉璞，是无心魔劫数的，只因为这位女子道门真君在闭关时，心诚则灵，跻身了玄之又玄的天人交感境地，她曾经请下白玉京南华城的魏夫人降临，魏夫人跨越天下，乘鸾直下，帮助湘君灭心魔，渡过难关，据传魏夫人还接引湘君朝谒白玉京，梦游五城十二楼，只不过这等秘事，无据可查，照理说不可能有第三人知晓，多半是山上修士胡说八道，捕风捉影了。”

就像裴钱小时候在落魄山，老厨子每每听陈灵均唾沫四溅，聊起或惊悚或神异的山上秘闻，总要拆台一句，你当时在场啊？

陈平安听到这里，说道：“这位山上前辈扶乩高妙，能够请下南华城魏夫人，多半是真事了。心相之内，祖师堂内空旷无多余物，是好事，说明她道心精纯，修行路上，并不倚重身外物，心无杂念，只是在她心中，师尊和祖师的地位太过崇高，同时太过小觑自身，两者叠加，这就意味着她的道心仍然不够坚韧，这恐怕就是滋生天魔的土壤，才有了魏夫人的扶鸾降真。”

原本没有多想此事的裴钱思量片刻，点点头，果然还是师父老道。

如湘君祖师这般跻身上五境的道家真君，她若是太过看轻自己，照理说确实很容易在元婴境闭关时出现作祟心魔，比如化身天君曹溶，或是祖师陆沉，湘君绝无赢过那头心魔的半点胜算。修士登山路上，过层层天劫，可以依仗道术，唯独过心关，尤其是与心魔对峙，只能是单凭一颗粹然道心。

“其余两个，如果没猜错，一个是灵飞宫的温仔细，年纪不大就是金丹境了，炼气之外，他还是纯粹武夫。”

“另外那个老妪，是金阙派清静峰的刑紫，出身金仙庵一脉，当年争夺掌门一职，输给了更加年轻的程虔。”

陈平安笑道：“温仔细？那个绰号‘温郎’的天才武夫？”

分身之一，那个在裁玉山那边担任竹枝派知客的陈旧，早就对温仔细有所耳闻，是个风流债无数的多情种，山上山下，红粉知己一大堆，传闻此人行走江湖，喜欢压境与人问拳，尚无败绩。

裴钱有点别扭，“武夫是真，至于天才不天才，不好说。”

裴钱确实小有别扭，要说这个温仔细年纪也不小了，半百？四十？不还只是个远游境武夫。

他要是天才，我算什么？难道还能是天才中的天才吗？师父和曹慈又算什么？

在师徒双方闲聊之时，隔壁桌的湘君祖师，她只是怔怔望向那个鹤氅文士模样的枯骨鬼物。

她不由得思绪翩翩，记得年少时，学道小成，早早结丹，师尊曾经传授她一句可作诸般解释的真诀。

炼气求长生，要想人不死，先要死个人，死去再活来，便得一个真。

莫非是这位掌教祖师爷，此次莅临合欢山，是师尊私下请求，祖师才专程来此，以一种类似白骨真人的姿态，为自己指点迷津，等同于传授一门不死方？

可上次南华城魏夫人扶鸾而下，不是说自己唯有跻身仙人时，她才会再次降真，才有机会去南华城觐见陆掌教吗？

掌教掌教，何谓掌教，自然是掌天下道教事的道士，才能称之为掌教。