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既然能掐会算的老实和尚都说,所谓的杀破狼三部只是一些暴发户,最多也就是折腾点浪花就完蛋了,那么也就没必要太担心。
随着安归王的出家,安归教已经失去了根本的传承,从正式意义上来说,安归教已经彻底覆灭了。
安归教都已经不存在了,他们还需要什么《安归经》?
可高飞需要,因为他曾经答应莫邪征东,要替她拿到全套的《安归经》,希望能从中找出改变莫邪家族传承的秘密,让莫邪家族后人不再那样痛苦。
对高飞的这个问题,老实和尚倒没有联想到地下楼兰王室身上去,只是不以为然的笑道:“高施主,你其实根本不了解《安归经》的真正价值。这几本书内所隐藏的秘密,要是都解读出来的话,足可以把整个世界都吓一跳。”
顿了下,老实和尚又说:“我承认现代文明是古代无法拥有的,但现代人的脑子,却在经过几千年的古老知识的灌输后,已经形成了一定的框架,无论现代人有多么努力,都无法挣开这个框架。”
一张白纸才能肆意挥洒,做出最美丽的画。
如果这张白纸上满是前人做好的画,后人看到这幅画后,再想作画的话,那么势必会受到这幅画的画风影响,本能的去模仿,或者说是赶超。
这样以来,就算最终发挥出最好的水平,赶超了这幅画,可画的本身内,也会有旧画的影子。
在古代,那个科技极度落后的社会中,人们的思维就像一张白纸,所以才能按照自己所想的,不受任何约束的去绘自己想象中的画,于是华夏古代才有了指南针等无数伟大发明。
华夏有着五千年的历史底蕴,这无疑是值得每个华夏人为之骄傲的。
可在骄傲的同时,后人也习惯了遵从故人的思维来生活。
用‘井底之蛙’来打个比方:后人就是井底下的那只青蛙,已经习惯了老祖宗传承下的生活习惯在井底生活,就以为天只有井口那样大,却不知道它在跳出井口后,才能看到天原来是那样的广阔。
五千年的历史底蕴,在被后人视为骄傲的同时,也制约了后人的思想飞跃,这也是华夏近代史上没有重大发明的根本原因之一。
但西方人却不同。
就拿建国历史只有两百多年的美国来说吧,他们没有任何的文化底蕴,被戏称为没有历史的国家,但他们却是那张白纸,不用受到前人的思想约束,这才在吸取别人精粹的同时,充分发挥出了想象力,继而催动了科技的发展。
假如美国也像古代四大文明古国那样,也许他们早就像古巴比伦那样,消失不见了,还谈什么称霸世界?
医术也是这样。
几千年前,聪明的老祖宗就撰写了《黄帝内经》这样领先整个世界若干年的医学圣书,华夏几年前来无非都根据这本书为根本,这才涌现除了列代神医。
但同时,后人对中医的理解,也局限于了《黄帝内经》等圣书的局限之内,再也没有更大的突破。
尤其是随着西医的撅起,和各种原因的关系,中医更是迅速的末落下去--当代华夏医术,不但没有突破老祖宗设定下的框架,也失去了老祖宗遗留下的财富,搞的当代华夏年轻一代,只信西医,对中医不再信任了。
“唉。”
老实和尚叹了口气,语气里充满了无奈的沧桑:“现代人有病都去医院看西医,却因为中医效果的缓慢而忽略了它治本的神奇。就算有人相信中医,也只知道《黄帝内经》《本草纲目》《千金方》等中医圣书,却不知道老祖宗在医学史的智慧,要远远超过世人所理解的。”
老实和尚所做的这些比喻,所说的这些话,高飞有些似懂非懂:“你说的这些我都不怎么懂,不过我听说过《黄帝外经》这本书,也知道有人也算是精通了这本书。但那个人却没有在这些书中,找出适合她的药方。也许你说的不错,无论她再怎么精通中医,可思维却始终无法跳出这些书画下的框架。”
舔了下嘴角,高飞继续说:“所以,她才想从《安归经》内,找到能突破所有古老相传规则的药方。经书内,真隐藏着天马行空般的某些治病药方?”
老实和尚没有问高飞所说的那个人是谁,却点了点头认真的说:“有。”
高飞眼睛一亮:“怎么可以找到这些治病药方?它真有那个人所希望的那样神奇?”
老实和尚却没有回答高飞的问题,反问道:“高施主,你现在也应该知道《安归经》的来历,和撰写人的身份了吧?”
高飞回答:“这个我知道,是楼兰最后一位公主,凌玉公主所撰写的。这位凌玉公主,是祁连山大萨满的弟子,相传精通天下医学,阴阳八卦、奇门遁甲等。所以,她在撰写经书时,还真有可能把某些神奇药方隐藏在内。”
老实和尚微微一笑,更正道:“《安归经》内,隐藏的不是药方。”
高飞一愣:“那是什么?”
“是一本书。”
“什么书?”
“《逆天论》。”
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>“《逆天论》?”
高飞不解的问道:“《逆天论》是什么书?”
“《逆天论》,相传是祁连山老萨满,在《黄帝内经》等中医圣书上为基础,又总结西域三十六国当地医术,综合而著称的一本医书。”
老实和尚解释道:“相传,这本《逆天论》中,不但有中原、西域各国最常规的医术,还囊括了包括突厥巫术、苗疆蛊毒,以及来自辽东十万白水黑山中的巫术--总之,《逆天论》是一本囊括了那个时代最先进医术、巫术、蛊术为一体的医书,盛传能医白骨,续命等神奇,所以堪称逆天,才得名为《逆天论》。”
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