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第1647章 窥天镜与照天镜（第1页）

第1647章窥天镜与照天镜

羽太师疑惑不解，道：“为何要如此严格？又不是王恶开创戒律之道，萨守坚自己严以律己不就行了？”

张天师道：“此时萨守坚升仙了吗？他没有成仙，他在成仙的路上，也在蜕变的关键时刻。

天仙机缘到了，在感悟大道的过程中找到自己的道，一步登天，成为金仙的过程，你可曾见识过？

或者，太师你自己突破境界的时候，从有所顿悟到彻底完成晋升的那段时间，你是什么感受？如果有人將你的顿悟打断，你又是什么感受？”

羽太师皱眉道：“我没打扰萨守坚呀，我只是让王恶抽出几天时间，过来帮我。”

张天师道：“太师当年收服王恶时，我便下界劝阻太师，说他身负天命，註定要帮你的一位熟人完成某项大功业。

如果没有王恶的时刻监督，萨守坚也能兑现天命，开创天师道之戒律派，那王恶怎算得上戒律之道的天命人？”

“王恶才离开几天时间，能有什么影响？”羽太师还是不太理解。

张天师问道：“对萨守坚最近一年的所作所为，太师应该非常了解。

可他遇到王恶之前，是什么情况，你可知道？

如果按照王恶此时的审判標准，之前的萨守坚早被一鐧打死了。”

羽太师道：“王恶促成他进入戒律之道的修行，我倒是能理解，毕竟王恶有天命。”

张天师道：“可太师只觉得促成萨守坚开启戒律之道的修行，王恶的天命就完成了？

並非如此。

如果王恶不再时刻监督萨守坚，萨守坚会从那种类似顿悟的状態中脱离。

王恶与萨守坚相当於在双修，两人都在修行戒律之道。方式不一样，本质没区別。

一方脱离双修状態，另一方岂能坚持？

所以我说王恶哪怕离开一个时辰，都可能影响到萨守坚。”

羽太师奇道：“前辈的意思是，王恶离开后，萨守坚会鬆懈，不再坚持戒律之道，重新变得如同普通道人？”

“鬆懈，放弃戒律之道，都只是表象。本质是他的顿悟被打断。

每个人的修行內容不同，顿悟的方式也各有区別。

他此时严格践行戒律之道，类似太师沉浸在剑法中，也类似天仙感悟大道。”张天师道。

羽太师道：“可萨守坚不知道自己被王恶盯上了呀。”

张天师道：“太师早已超凡脱俗，怎么说这种凡俗的见解？凡人才需要用眼睛去看，用五感去辨別。

对炼气士而言，气机更加重要。

哪怕眼不见、耳不闻，气机相合，命数相应，天造地设，则天命启动。

最简单的例子，就是夫妻或君臣之间气数契合，使丈夫或君王运道勃发。”

他略一思索，才接著道：“最近在魏地，我听说了一件奇事儿。

有相士为一贵女算命，说她可能会诞生王。

於是有神州豪杰打算娶她，以旺自己的气运。

神州豪杰相信这种传说，是因为类似之事真实发生过很多次。

一个不能当王的人，只因娶了一个女子而当上王。那女子非谋臣良將，对他的霸业没任何直接帮助。