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第四百一十五章 千乘国内石鼓响（第1页）

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南疆大陆的大草原，一望无垠，山脉绵延，旷野皆绿。

数以万计的野兽族群在这片草原上活动，但也有很多的城池建立在其中。

所谓千乘国，其实就是禹宫山脉旁边不远处的一座大城，已经有了近千年的历史。

当年建立城池的人就在城市周围遍植树木，开凿湖泊，引导水流，多年下来，这城池周围就形成一片森林，鸟语花香，百草芬芳。

但是今日，整个千乘国，都笼罩在一股混乱的气息之中，如烟如瘴，让人看不清城中到底发生了什么事情。

像是地磁紊乱，又像是本该非常精妙的诸多法力神通，意外崩溃、错乱后，散发出来的气机乱流。

千乘这个词，有三种含义，一来代表兵车极多，二来是用来代指诸侯国，所谓诸侯国中，大国万乘，小国千乘。

三来，则是地名。

传说在春秋时期，齐景公有马千驷，田于青丘，故将青丘改名为“千乘”。

所谓千乘就是青丘，源远流长，有着无数与这个地方相关的美丽传说。

然而，与齐景公有关的那个千乘，实际上是在中土大陆的齐鲁大地。

之所以南疆也有这样的地名，是因为当年众仙出海之后，在这些荒无人烟的地方建立城池，迁移了很多百姓。

为了让他们能对这陌生之地有几分熟悉，也为不让他们忘本，于是，就引经据典，牵强附会，从一些古老的传说中摘出词句，赋予这些荒芜之地。

南疆、东荒都是这样，甚至还不止局限于地名。

比如南疆大陆，本来有一些土人部落，见到众仙建造的城市之后，以为神迹，前来归附，就有修行者翻阅古书，从山海经里拿出一段记载。

说山海经的海外南经之中，提到厌火国，其国人，全身长有黑毛，形貌如同猿猴，居住的地方热浪滚滚，跟南疆大陆的这些部落刚好相似。

因而就把这些人，称之为厌火国人。

那个时候来到海外南疆的佛门修行者，大多都喜欢招收厌火国人为门人弟子，教他们练成护法力士，追随高僧出行，颇显气派。

千年之中，厌火国人早已归化，再也分辨不出土人模样，使用中土流传过来的文字礼仪，但依旧对佛门最为尊崇。

此刻，千乘国的东四大街上，正有一个据说自己家有厌火国血脉的力士，奋不顾身，舞动铁棍，击退一群乌鸦，把被乌鸦围困的年轻僧人，拖回院中。

这院子广阔，建筑颇多，小桥流水，假山竹林，一派悠然闲适的气度。

院外还挂着一块匾额，上书“石鼓书院”四字。

说来也怪，那些眼放红光，利爪如铁的乌鸦，并不敢真正进入那座书院，即使成群结队的在周围盘旋，也不曾越过高墙分毫。

书院内各处已经挤满了人，只有前院还有一点空地，盘坐着一些气势不俗的道士、儒生、僧人。

其中一个老僧左手捂嘴，连连咳嗽，右手却弹出一道金光，落在那个满身血迹的年轻僧人身上。

年轻僧人的心跳顿时又稳定起来，昏昏睡去。

“此僧并非我宝日王寺的门人，不过能多救一个，也是好事。”

老僧对铁棍力士说道，“阿巴，你也休息一番吧。”

阿巴喘了口气，说道：“长老，僧人是宝，每救一个僧人的功德，都胜过救七个俗人，我再去多救几个僧人回来，功德越多，来世生活越美好啊。”

这话一出，周围就有几个人眼神微妙，倒也不见怪那力士，只是频频落在老僧身上。

“各位不要误会，阿巴是力士院中刚选拔上来的，虽然气力天赋不错，却还没读过几本佛经，而且他祖上是厌火国人，所以才会有这种乡野俗话，我寺中从来不是这样教导弟子的。”

老僧连忙解释，轻咳了一声，“阿巴，现在外面一片混乱，能撑得住的人，就算没回自家院落，也肯定找地方躲起来了……”

“不要紧的。”

阿巴摸摸后脑勺，憨笑道，“僧人很容易认的，那个头光秃秃的，就像金子一样反光，难怪叫僧宝。”

老僧的脸顿时绿了，哇的一口绿血吐了出来。