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帝国猛虎分节阅读33

d成那么，儒学是不是还有其他目标”

他的话引起众人反思，又有一位老者站起来发言：“我也有同感，自古以来，儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。

游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。

又有，儒家者性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，以上忠于世主，下以化于齐民。

将以利天下。

所以，儒家者内圣修六德：智、信、圣、仁、义、忠，外养六行：孝、友、睦、姻、任、恤，通晓六艺：礼、乐、射、御、书、数，方成能圣贤人格和王者之政。

大学上说：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

由此可见，内圣外王者，最先乃是格物致知。

而关于这两点，我们都忽略了。”

众人点点头。

老儒生杜修站起来，道：“没错，圣人其实已经告诉我们圣人之道的第一步：格物致知，懂了它，方能修身齐家治国平天下，但如何格物致知，如何做到，世人都忽略了，圣人未明说，我们可能都理解错了，也以至于修行的道路是错的。

千百年来，很多儒学大师也都注释过格物致知，但格物之说，古今聚讼多家，都未有一个定论。”

欧阳烈也道：“是啊，格物致知，一直来争论较多，诸位可有看法”

说完话，欧阳烈无意中看到张宇神情自信，嘴角含笑，忍不住地问道：“张宇，你可有什么见解”

第四十九章：师出有名求收藏和推荐票

“张宇，你可有什么见解”

看到张宇自信的笑容，欧阳烈仿佛心有所感，下意识问了出来。

随即，所有人目光放在了欧阳烈身旁的张宇身上。

“欧阳，此子是谁你的晚辈吗很少见你带后辈前来啊”

有人问道。

欧阳烈摇摇头，道：“他并非我的晚辈，而是三人行必有我师焉。

他的诗词文采，老夫甘拜下风”

此话一出，在场众人皆是一惊。

欧阳烈在这里属于一流的大儒，他出言称赞一位青年，自然会引起轰动。

紧接着，就有人把上午发生的诗词对赌说了出来，张宇所作名诗也引起众人赞许。

张宇起身对众人回礼，并道“欧阳夫子，在下是后辈，岂敢在众前辈面前非议儒学”

“有何不可”

欧阳烈笑道：“此次论道会开始时，谢大人刚刚就说过，今天自由发言，没有身份限制，你如果真有见地，说出来也是为了儒学发展，能启迪众人。”